<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/posts/rss.xsl"?>
<rss version="2.0">
<channel>

<title>https://bamposht.loxblog.com</title>
<link>https://bamposht.loxblog.com</link>
<description></description>
<language>fa-ir</language>
<generator>loxblog.com</generator>
<copyright>loxblog.com</copyright>


<item>
<title>شجره نامه طایفه درازهی</title>
<link>https://bamposht.loxblog.com/شجره-نامه-طایفه-درازهی</link>
<guid>https://bamposht.loxblog.com/شجره-نامه-طایفه-درازهی</guid>

<description><![CDATA[
بدون ادامه مطلب]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 07:22:59 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>استانی رنگ پریده</title>
<link>https://bamposht.loxblog.com/استانی-رنگ-پریده</link>
<guid>https://bamposht.loxblog.com/استانی-رنگ-پریده</guid>

<description><![CDATA[
بدون ادامه مطلب]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 07:22:59 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>post</title>
<link>https://bamposht.loxblog.com/post-2</link>
<guid>https://bamposht.loxblog.com/post-2</guid>

<description><![CDATA[
بدون ادامه مطلب]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 07:22:59 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>post</title>
<link>https://bamposht.loxblog.com/post-1</link>
<guid>https://bamposht.loxblog.com/post-1</guid>

<description><![CDATA[
بدون ادامه مطلب]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 07:22:59 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>post</title>
<link>https://bamposht.loxblog.com/post</link>
<guid>https://bamposht.loxblog.com/post</guid>

<description><![CDATA[

لباس سنتی زنان بلوچ
تاریخ بشری گواه آن است که انسان همواره لباس می پوشیده&nbsp; و به مرور زمان تنوع بیشتری بخشیده است به طوری که در حال حاضر، لباس و وسایل تولید آن، به قدری توسعه یافته است که با گذشته قابل قیاس نیست،هرچند برخی از جمبه های فرعی لباس به شکلی نا مطلوب و زننده رواج یافته است که متاسفنه فلسفه اصلی لباس و پوشش را&nbsp; تحت الشعاع خویش قرار داده است.بشر در گذشته های دور لباس را وسیله ای برای پوشش&nbsp; و حفظ خویش به کار میبرده است، اما اندک اندک با تنوع وسایل و روابط اجتماعی لباس شکل زینتی به خود گرفت و بیش از پیش مورد توجه واقع شد. به طور کلی لباس در طول تارخ بشری روند روبه تغییری و از نظر کمیت و شکل ظاهری طی نموده است اما متاسفانه زر و زیور در خصوص لباس انسان از هدف و فلسفه واقعی پوشش،دور مانده و از این نعمت الهی آن گونه که باید و شاید استفاده نکرده است. زنان سرزمین بلوچ دارای سوزن دوزی غنی و اصیل می باشند که در طی دوره های متوالی در خورتغییر و تحول چه از نظر نوع دوخت و چه از نظر لباس قرار گرفته است زنان بلوچ با ذوق و سلیقه خاصی برای دوخت این سوزن دوزی های زیبا با نقش های هندسی وقت می گذراند که این سوزن دوزی ها پیرو یک سبک مرتب با رعایت در ترتیب قرار گرفتند این نقوش کنار هم یک اثر هنری زیبا خلق می شود.
اما هنر زنان بلوچ این مرز و بوم تنها به اینجا خلاصه نمی شود و هر روز به این تاریخچه اصیل هنریاثری جدید اضافه می شود. آری این گونه اند زنان سرزمین من که با حداقل امکانات&nbsp; با در دست داشتن چند تکه نخ رنگی و پارچه ای یک تابلوی نقاشی فوق العاده خلق میکنند لباس سنتی زنان بلوچ در مناطق مکران و سرحد بلوچستان دارای تفاوت هایی می باشد که با دیدن تفاوت سوزن دوزی ها می توان زنان سرحد زا از مکران تشخیص داد. زنان سرحد سوزن دوزی های خود را بر روی تکه های پارچه ای مشکی پیاده میکنند که به این حالت دوخته میش شود ابتدا با کشیدن تار و پود پارچه نقش های سوزن دوزی خود را بر روی این تکه پارچه ها طرح میکنند و سپس با سوزن و نخ های خوش رنگ در جنس های مختلف ابریشمی،نخی،پلاستیکی و... جای این طرح ها را پر میکنند این سوزن دوزی های که با آن- زی آستین- گفته می شود را به پارچه های خود وصل میکنند خود لباس بلوچی دارای مدل می باشد که امروزه در کنار مدل های سنتی مدل های دیگری چون عربی، هندی و... آمده است که جوان پسند می باشد و در مورد علاقه قشر جوان دختران بلوچ قرار گرفته است تا این جا به برسی لباس زنان سرحد پراداختیم و اکنون در مورد لباس زنان مکران : این زنان برای تهیه لباس خود&nbsp; ابتدا با زدن نقوش بر روی پارچه ی اصلی&nbsp; که بیشتر پارچه های ساده را انتخاب می کنند تا بتوانند سوزن دوزی را به راحتی با توجه به نقوش زده شده(این نقوش که با مهر و رنگ روی پارچه زده می شود که در اصطلاح به آن طپه گفت می شود) و آینه ها را با اشکال هندسی چون مربع،دایره،مثلث در اندازه های متنوع با مهارت های خاصی می دوزند شمال و جنوب خاک سرزمین من ززنان و دخترانی دارد که نیازی به طراح لباس،الگوی لباس، شوی لباس ندارن و این خود یک هنر خود جوش می باشد چرا که دختر بچه های بلوچ از سنین کم شروع به دوخت این سوزن دوزی ها میکنند امکاناتی آموزشی خاصی ندارند و تنا با نگاه کردن از نر سوزن دوزی زنان بلوچ اولین جرقه دوختن برای آنها روسن می شود و با دوختن سوزن دوزی برای عروسک های خود اولین و به یاد ماندنی ترین دخت خود را برجای میگذارند.
اما متاسفانه امروزه مشاهده می شود بعضی از زنان سرزمین من برای یک تهیه یک دست لباس میلیون ها هزینه میکنند هزینه ای که میتوانست به درستی و درجایی مناسب استفاده شود و برای یک دست لباس هدر نمی رفت هزینه ای که می توانست برای افرادی که در همین مرز و بوم زخمی از زخم هایشان را مداوا کند نمیشد گفت کسانی که استطاعت مالی بالایی دارند نباید لباس های مورد علاقه خود را بپوشند ولی کمی به عقب بر میگردیم به زمانی که نور چشم پیامبر(ص) حضرت فاطمه(رض) بانوی زنان دو عالم چه لباس ساده ای بر تن داشت و همچنین لباس عرفانی پرهیزگاری زینت ایشان بود می توان با سوزن دوزی ها بهترین نقش ها را آفرید و آن را با پارچه های با هزینه مناسب وصل کرد و یک لباس زیبا در شان یک زن بلوچ مسلمان به وجود آورد و از اسراف دوری کرد.
&nbsp;
اما هنر زنان بلوچ این مرز و بوم تنها به اینجا خلاصه نمی شود و هر روز به این تاریخچه اصیل هنریاثری جدید اضافه می شود. آری این گونه اند زنان سرزمین من که با حداقل امکانات&nbsp; با در دست داشتن چند تکه نخ رنگی و پارچه ای یک تابلوی نقاشی فوق العاده خلق میکنند لباس سنتی زنان بلوچ در مناطق مکران و سرحد بلوچستان دارای تفاوت هایی می باشد که با دیدن تفاوت سوزن دوزی ها می توان زنان سرحد زا از مکران تشخیص داد. زنان سرحد سوزن دوزی های خود را بر روی تکه های پارچه ای مشکی پیاده میکنند که به این حالت دوخته میش شود ابتدا با کشیدن تار و پود پارچه نقش های سوزن دوزی خود را بر روی این تکه پارچه ها طرح میکنند و سپس با سوزن و نخ های خوش رنگ در جنس های مختلف ابریشمی،نخی،پلاستیکی و... جای این طرح ها را پر میکنند این سوزن دوزی های که با آن- زی آستین- گفته می شود را به پارچه های خود وصل میکنند خود لباس بلوچی دارای مدل می باشد که امروزه در کنار مدل های سنتی مدل های دیگری چون عربی، هندی و... آمده است که جوان پسند می باشد و در مورد علاقه قشر جوان دختران بلوچ قرار گرفته است تا این جا به برسی لباس زنان سرحد پراداختیم و اکنون در مورد لباس زنان مکران : این زنان برای تهیه لباس خود&nbsp; ابتدا با زدن نقوش بر روی پارچه ی اصلی&nbsp; که بیشتر پارچه های ساده را انتخاب می کنند تا بتوانند سوزن دوزی را به راحتی با توجه به نقوش زده شده(این نقوش که با مهر و رنگ روی پارچه زده می شود که در اصطلاح به آن طپه گفت می شود) و آینه ها را با اشکال هندسی چون مربع،دایره،مثلث در اندازه های متنوع با مهارت های خاصی می دوزند شمال و جنوب خاک سرزمین من ززنان و دخترانی دارد که نیازی به طراح لباس،الگوی لباس، شوی لباس ندارن و این خود یک هنر خود جوش می باشد چرا که دختر بچه های بلوچ از سنین کم شروع به دوخت این سوزن دوزی ها میکنند امکاناتی آموزشی خاصی ندارند و تنا با نگاه کردن از نر سوزن دوزی زنان بلوچ اولین جرقه دوختن برای آنها روسن می شود و با دوختن سوزن دوزی برای عروسک های خود اولین و به یاد ماندنی ترین دخت خود را برجای میگذارند.
اما متاسفانه امروزه مشاهده می شود بعضی از زنان سرزمین من برای یک تهیه یک دست لباس میلیون ها هزینه میکنند هزینه ای که میتوانست به درستی و درجایی مناسب استفاده شود و برای یک دست لباس هدر نمی رفت هزینه ای که می توانست برای افرادی که در همین مرز و بوم زخمی از زخم هایشان را مداوا کند نمیشد گفت کسانی که استطاعت مالی بالایی دارند نباید لباس های مورد علاقه خود را بپوشند ولی کمی به عقب بر میگردیم به زمانی که نور چشم پیامبر(ص) حضرت فاطمه(رض) بانوی زنان دو عالم چه لباس ساده ای بر تن داشت و همچنین لباس عرفانی پرهیزگاری زینت ایشان بود می توان با سوزن دوزی ها بهترین نقش ها را آفرید و آن را با پارچه های با هزینه مناسب وصل کرد و یک لباس زیبا در شان یک زن بلوچ مسلمان به وجود آورد و از اسراف دوری کرد.]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 07:22:59 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>سکه دوزی</title>
<link>https://bamposht.loxblog.com/سکه-دوزی</link>
<guid>https://bamposht.loxblog.com/سکه-دوزی</guid>

<description><![CDATA[
سکه دوزی
سکه دوزی یکی از هنرهای دستی زنان بلوچ استکه عموماخانواده های بلوچ از آن در تزیین روی رختخواب یازینت گردن شتر در موقع عروسی استفاده میکنندواغلب جهت زینت اتاق نیز به دیوار می آویزند.
هنر سک دوزی در بلوچستان مانند سوزن دوزی دارای سابقه طولانی است وتقریبا در تمامیمناطق روستایی استان رایج می باشد وتولید وعرضه آنجنبه ی محلی دارد واگر دادوستدی دراین خصوص صورت بگیرد بیشتر دربین خود اهالی است .مرغوبیت محصولات به مواد اولیه مرغوب آن بستگی دارد.مهمترین موادی که در ساختمحصولات سکه دوزی شده بکار می رود .عبارتنداز:پارچه هایی که دارای برق وجلا میباشند مانند جرسه ،دکمه،آینه ،پولک،خرمهره وامثال آن.
&nbsp;
&nbsp;

درگذشته بدلیل هم مرز بودن منطقه باکشورهای پاکستان و هند،اهلی بلوچستان این نوع مواد اولیه را ابتدا از هندوستان و سپس از پاکستان وارد میکردند و به همین جهت در مورد اصالت این هنر بومی است شبهه و شک فراوانی وجود داشت به طوری که بعضی محققین و کارشناسان این رشته آن را نشات گرفته از هنر های دستی هند عنوان کرده اند. در حالی که به هیچ وجه چنین نیست و سکه دوزی هنری صددرصد بلوچی است و دارای اصلات بومی بوده و مختص منطقه بلوچستان می باشد و اگر مشابهت هایی بین این هنر و انواع آن در کشور های هم جوار دیده می شود فقط به جهت وجوه اشتراک فراوانی است که اهالی بلوچستان ایران با اقوام ساکن در کشور های مجاور از نظر قومیت، نژاد،زبان و فرهنگ دارند و لذا وجود این تشابهات در هنر دستی ساکنین این مناظق امری طبیعی است.
سکه دوزی ها، دونوع است یکی از آنها که برای آویختن ساخته میشوند و اغلب مجموعه ای از اشکال لوزی، مربع و مثلث دارند&nbsp; که برای این کار پارچه را به شکل های مورد نظر انتخاب کرده بنا به سلیقه خود به طرز بسیار زیبایی روی آن دکمه های سفید میدوزند و در لابه لای دکمه های دوخته شده آیینه هایی کوچک و بزرگ و پولک قرار میدهند و شکل بدیع به وجود می آورند محصولات تولیدی همان گونه که گفته شد بسیار جالب بوده و دارای اسالت میباشند و این همان سکه دوزی هایی است که هم اکنون در اغلب فروشگاه های سازمان صنایع دستی ایران عرضه شده و به فروش میرسد اگر چه در حال حاضر قسمت اعظم مواد اولیه مورد نیاز این نوع تولید از داخل کشور تولید میگردد،ولی هنوز قسمتی از مواد نیاز این صنعت مانند آینه های بزرگ و کوچک و برخی از انواع پولک ها به دلیل عدم تولید آن ها در داخل و فراوانی و ارزانی آن در پاکستان،به صورت قاچاق از آن کشور وارد می شود.
در سال های اخیر،سازمان صنایع دستی ایران به دلیل نقش این صنعت در اقتصاد منطقه و قابلیت های آن در جهت ایجاد درآمد برای زنان و دختران روستایی به آن اهمیت بیشتری داده و جهت تشویق روستاییان بلوچ به فعالیت بیشتر در این رشته، اقدام به خرید تولیدات سکه دوزی شده ی صنعت گران استان نموده است.
مهم ترین مراکز تولید و عرضه سکه دوزی:روستاهای اسپکه،پیپ،فنوج،چانف و آهوران از توابع شهرستان ایرانشهر است و سازمان صنایع دستی ایران در عین حال بر حسب امکانات اقدام به خرید تولیدات صنعت گران این رشته از دیگر نقاط بلوچستان نیز میکنند در حال حاضر مدیریت صنایع دستی سیستان و بلوچستان در یک کارگاه در اردوگاه افاغنه زاهدان با تامین مواد اولیه مورد نیاز صنعت گران، راسا دست به تولید این نوع کالا زده و با نظارت مستمر سعی در بالا بردن کیفیت و ایجاد تنوع در طرح ها،با حفظ اصالت های بومی و فرهنگی منظقه دارد. &nbsp;&nbsp;]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 07:22:59 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>بزودی</title>
<link>https://bamposht.loxblog.com/بزودی</link>
<guid>https://bamposht.loxblog.com/بزودی</guid>

<description><![CDATA[

بزودی زندگینامه سرداران وبزرگان بمپشت را می بینید.]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 07:22:59 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>دلاور بلوچ {بم پشتی}ایرانی جان بر سر راه عشق گذاشت</title>
<link>https://bamposht.loxblog.com/دلاور-بلوچ-بم-پشتیایرانی-جان-بر-سر-راه-عشق-گذاشت</link>
<guid>https://bamposht.loxblog.com/دلاور-بلوچ-بم-پشتیایرانی-جان-بر-سر-راه-عشق-گذاشت</guid>

<description><![CDATA[
دلاور بلوچ{بم پشتی}ایرانی جان بر سر راه عشق گذاشت.
&laquo;یارمحمد درزاده&raquo; دلاور بسیجی بلوچ ایرانی با نثار جان شیرین در راه عشق به نظام اسلامی و پاسداری از کیان میهن به مدعیان دروغین دفاع از حقوق اقوام ایرانی و اقلیت های مذهبی ثابت کرد که قوم بلوچ آرامش و آسایش خود را در مشارکت جمعی یاران میهن می جوید و بر القائات دشمنان ارزشی نمی نهد.
&nbsp;

به ادامه مطلب مراجعه شود.
&nbsp;

به گزارش بم پشت شهادت مرزدار بسیجی بلوچ در منطقه صفر مرزی سراوان در مصاف با تروریست های مزدور، بار دیگر روح عزت، اقتدار و شجاعت قوم بلوچ در پاسداری از مرزهای میهن اسلامی را به اثبات رساند.مدعیان دروغین دفاع از قوم بلوچ و اهل سنت با به شهادت رساندن این دلاور مرد ، نشان دادند که بلوچ و بلوچستانی اعم سنی و شیعه برای آنان تفاوتی ندارد و تنها در اجرای اوامر اربابان شان به دنبال مسدود کردن راه توسعه و شکوفایی مناطق محروم را در سایه اقدامات ضد امنیتی دنبال می کنند.همه اقوام ایران از جمله قوم بلوچ همواره با جان و دل از مرزهای میهن اسلامی دفاع کرده و می کنند و دهها شهید و جانباز آنها در مقاطع مختلف تاریخ گلگون این مرز و بوم از گذشته دور تا دوران هشت سال دفاع مقدس و صحنه های مقابله با منافقان و اشرار مصداق این حماسه است.امروز که تروریست های وابسته به زر و زور بیگانه در جنوب شرق کشور به بهانه احقاق حقوق قومی ، حق زندگی و آرامش و رفاه و آسایش را از مردمان مظلوم و محروم این دیار گرفته اند ، این فرزندان بصیر سیستان و بلوچستان هستند که همت خود را برای دفع شر این جنایت کاران به میدان مقابله آورده و جان شیرین را ضامن همت خود کرده اند.مردم دیندار و مرزدار دیار دلاور پرور سیستان و بلوچستان از گذشته های دور تاکنون با تقدیم جان خویش از تمامیت ارضی و ناموس ملت ایران در مقابل هجمه های دشمن، مقتدرانه دفاع کرده اند و 'یارمحمد درزاده' مانند صدها درزاده دیگر مصداق پایداری این مردمان است.غیور مردان سیستانی و بلوچستانی در طول دوران پس از پیروزی انقلاب اسلامی شجاعانه در مقابل توطئه ها و ترفندهای دشمنان ایستادگی کرده و هیچگاه به آنان اعتماد نکردند و تحت تاثیر وعده های دروغین شان قرار نگرفته اند.بلوچ و اهل سنت ایرانی هیچگاه به قدرت های استکباری و دست نشانده های آنان اجازه تجاوز، ایجاد اختلاف و به آشوب کشاندن منطقه خود را نداده اند و در این راه با تقدیم فرزندان دلاور چون شهید یارمحمد بر سر پیمان با ملت ایران باقی مانده و وفاداری خود به نظام شان و رهبرشان را به اثبات رسانده اند.شهید یارمحمد درزاده به عنوان پاسدار نیروی زمینی سپاه به همراه همرزمانش بامداد روز سه شنبه 18 شهریور ماه جاری در پاسگاه مرزی میل 171 همجوار با روستای آسکان شهرستان سراوان در مقابل هجمه مزدوران استکبار و اعضای گروهک های تروریستی، دلیرانه ایستادگی کرد و دشمنان ایران و اقوام ایرانی را در رسیدن به اهداف شومشان ناکام گذاشت.&nbsp;شهید یارمحمد درزاده فرزند باران سال 1357 در روستای 'سوخته مک' یکی از روستاهای مرزی بخش&nbsp;بم&nbsp;پشت&nbsp;از توابع شهرستان سراوان دیده به جهان گشود و خانواده اش در آن دوران به دلیل فقر مطلق حاکم بر منطقه و نبود فضای آموزشی نتوانستند وی را به مدرسه بفرستند.خانواده این شهید از قشر فقیر و کم درآمد منطقه هستند و تنها ممر درآمدی آنان از راه کارگری و کارهای سخت به دست می آید اما هیچگاه در تربیت فرزندانی شجاع، سالم، غیور و دوستدار اسلام کوتاهی نکردند که شهید یارمحمد درزاده یکی از ثمرات این خانواده شریف محسوب می شود.شهید یارمحمد به عنوان دومین فرزند خانواده به اتفاق پنج برادر و چهار خواهر خود با صبر و استقامت در برابر ناملایمات زندگی ایستادگی می کرد و از کودکی در تلاش برای تامین معاش خانواده کمک می کرد.این شهید بزرگوار پس از گذراندن خدمت مقدس سربازی و ازدواج که حاصل آن دو دختر و دو پسر است برای انجام رسالت ملی در تامین امنیت منطقه و کمک به ساختن فردایی بهتر برای مردمانش در طرح شهید شوشتری که مبتنی بر مشارکت بومیان منطقه برای پاسداری از مرز بود نام نویسی کرد و در این مدت به عنوان پاسدار نیروی زمینی سپاه در نقطه صفر مرزی مشغول به حراست از مرزهای میهن اسلامی در شهرستان سراوان بود.یکی از همرزمان شهید می گوید: یارمحمد دلاوری نترس و جان بر کف بود و هیچگاه در میدان نبرد و دفاع از مرزهای میهن&nbsp;پشت&nbsp;به دشمن نکرد و با کسانی که به دروغ مدعی دفاع از قوم بلوچ بودند بشدت مخالفت می کرد.عبدالغفور درزاده افزود: قوم بلوچ مانند دیگر اقوام ایران هیچگاه در دفاع از مرزهای ایران زمین&nbsp;پشت&nbsp;به دشمن نکرده است، چه آن زمان که نیروهای انگلیسی با تجاوز به خاک ایران قصد تصرف منطقه را داشتند و چه اکنون که نوکران اجنبی با شعار مردم فریب و در لباس خودی قصد ایجاد اختلاف و ضربه زدن به وحدت مردم را دارند، قاطعانه در مقابل آنان ایستادگی کرده اند و وجود مقبره های سربازان انگلیسی شاهدی بر این ادعاست.وی تصریح کرد: دشمنان ایران و نظام اسلامی بدانند که دلیر مردان بلوچ و سیستانی تا آخرین قطره خون خود از دستاوردهای انقلاب اسلامی و مرزهای میهن دفاع و حفاظت می کنند.مسوول روابط عمومی کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نیز روز گذشته به خبرنگاران گفته بود که هوشیاری پاسداران مستقر در منطقه مرزی سراوان و حضور بسیجیان محلی باعث تلفات سنگین به گروهک تروریستی جیش العدل شد و آنها که به قصد تصرف پاسگاه مرزی حمله کرده بودند مجبور به فرار به داخل خاک پاکستان شدند.سردار رمضان شریف درباره علت حمله گروهک تروریستی به پایگاه مرزی سراوان گفت: بعد از کشته شدن یکی از اعضای این گروه تروریستی که به سبب مشکلات درون گروهی خودشان شکل گرفته بود، آنها به دنبال ابراز وجود در عرصه افکار عمومی بودند و بدین ترتیب قصد جنجال آفرینی در سراوان را داشتند که این بار با شدت عمل مرزبانان کشورمان مواجه شدند.&nbsp;رییس روابط عمومی سپاه پاسداران ادامه داد: گروهک تروریستی جیش العدل در این حادثه دچار تلفات سنگینی شد که البته در این اقدام تروریست ها، یک نفر از پاسداران غیور کشورمان به فیض شهادت نائل آمد و دو نفر از بسیجیان زخمی شدند.&nbsp;شریف درباره توافقات مرزی با پاکستان نیز گفت: در زمینه مبارزه با گروهک تروریستی جیش العدل و سایر گروهک های تروریستی با مرزبانی پاکستان به توافق رسیده ایم تا با هماهنگی بیشتری در این باره اقدام کنیم.&nbsp;از زمانی که سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با مشارکت بسیجیان در 300 کیلومتری از مرزهای سراوان مستقر شده اند، اقدامات مناسبی برای تامین امنیت منطقه صورت گرفته است.]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 07:22:59 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>اینجا بم پشت، بام طلوع آفتاب</title>
<link>https://bamposht.loxblog.com/اینجا-بم-پشت-بام-طلوع-آفتاب</link>
<guid>https://bamposht.loxblog.com/اینجا-بم-پشت-بام-طلوع-آفتاب</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;
&nbsp;

اینجا&nbsp;بم پشت، بام طلوع آفتاب ایران،&nbsp;تنها&nbsp;بخشی&nbsp;از&nbsp;کشور&nbsp;که&nbsp;وسعتش&nbsp;به&nbsp;اندازه&nbsp;یک&nbsp;استان&nbsp;از&nbsp;کشور&nbsp;است،&nbsp;تنها&nbsp;بخشی&nbsp;که با سه&nbsp;شهرستان&nbsp;مرز دارد،&nbsp;تنها&nbsp;بخشی&nbsp;که&nbsp;بیشترینگذرگاه&nbsp;های&nbsp;مرزی&nbsp;کشور&nbsp;را دارد،&nbsp;تنها&nbsp;بخشی&nbsp;که&nbsp;بیشترین&nbsp;آبادی&nbsp;ها را در خود جای&nbsp;داده&nbsp;است،&nbsp;تنها&nbsp;بخشی&nbsp;که&nbsp;بیشترین&nbsp;فاصله&nbsp;را با&nbsp;مرکز&nbsp;شهرستان&nbsp;دارد،بم پشت خط مقدم و پیشانی&nbsp;جنوب&nbsp;شرقی&nbsp;ترین نقطه&nbsp;ایران&nbsp;است، اما ... و اما بم پشت با&nbsp;وجود&nbsp;تمام&nbsp;مزایای&nbsp;ژئوگرافیکی،&nbsp;پتانسیل&nbsp;ها و&nbsp;استعداد&nbsp;های بالقوه، زیر&nbsp;ساخت&nbsp;ندارد،&nbsp;مدرسه&nbsp;ندارد،&nbsp;اینجامحل&nbsp;تحصیل&nbsp;آینده&nbsp;سازان&nbsp;جنوب&nbsp;شرقی&nbsp;ایران&nbsp;است ،&nbsp;اینجا&nbsp;مدرسه&nbsp;ها سقف ندارند،&nbsp;پنجره&nbsp;ندارند،&nbsp;وسایل&nbsp;سرمایش&nbsp;و&nbsp;گرمایش&nbsp;ندارند،&nbsp;اینجا&nbsp;تابستان&nbsp;و&nbsp;زمستان&nbsp;با&nbsp;فضای&nbsp;بیرونتفاوتی&nbsp;ندارد،&nbsp;اینجا&nbsp;مدرسه&nbsp;اش&nbsp;وایت&nbsp;برد ندارد،&nbsp;اینجا&nbsp;میز&nbsp;ونیمکت&nbsp;هاش&nbsp;شکسته&nbsp;اما&nbsp;دلهاشون&nbsp;شاد و&nbsp;لبانی&nbsp;خندان&nbsp;دارند،&nbsp;اینجا&nbsp;هم&nbsp;کودکان&nbsp;آرزو هایی&nbsp;برای&nbsp;آینده&nbsp;خود&nbsp;دارند&nbsp;آریاینجا&nbsp;خطه ای فراموش شده از&nbsp;ایران&nbsp;است&nbsp;اینجا&nbsp;&nbsp;بخش بم پشت&nbsp;شهرستان&nbsp;سراوان&nbsp;استان&nbsp;سیستان و بلوچستان است، آری&nbsp;اینجا&nbsp;هم&nbsp;دانش&nbsp;آموزان&nbsp;مثل شهر با استعداد، پویا و کوشا&nbsp;هستند&nbsp;اینجا&nbsp;هرچند&nbsp;وسایل&nbsp;کمک آموزشی و کلاسهای پرورشی&nbsp;ندارد&nbsp;اما صمیمیت و صفا بین معلم و&nbsp;دانش&nbsp;آموزان&nbsp;برقرار است،&nbsp;اینجا&nbsp;اگر مسولان به این&nbsp;دانش&nbsp;آموزان&nbsp;توجهی&nbsp;ندارند&nbsp;اما خیران و دلسوزانی&nbsp;هستند&nbsp;که قلب شون سرشار از عطوفت و مهربانی است، من از همین فضا از تمامی خیرین و دلسوزان و مدافعان حقوق&nbsp;کودکان&nbsp;استدعا دارم این&nbsp;دانش&nbsp;آموزان&nbsp;را دریابند،&nbsp;فضای&nbsp;اموزشی را آنچنان که شایسته یک&nbsp;دانش&nbsp;آموز هست&nbsp;برای&nbsp;انها&nbsp;فراهم کنند، تا دعای خیر&nbsp;دانش&nbsp;آموزان&nbsp;و خانواده های&nbsp;انها&nbsp;را بدرقه راه خود نمایند
&nbsp;

]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 07:22:59 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>فروشندگان بنزین در بلوچستان{بم پشت}</title>
<link>https://bamposht.loxblog.com/فروشندگان-بنزین-در-بلوچستانبم-پشت</link>
<guid>https://bamposht.loxblog.com/فروشندگان-بنزین-در-بلوچستانبم-پشت</guid>

<description><![CDATA[
فروشندگان بنزین در بلوچستان
جوانان و کودکان به دلیل نبود کار در بلوچستان ، به فروش بنزین بصورت آزاد می پردازند.
&nbsp;


]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 07:22:59 +0330</pubDate>
</item>


</channel>
</rss>

